Глава 2. Пробуждение
Это Произошло!
В конце января 2006 года я сидел в кресле и читал книгу Пападжи. Дочка играла, жена сидела на полу и что-то делала. Помню момент, когда жена берёт дочку, которая ползала и подтягивает её к себе (я заметил это краем глаза; мне показалось это странным, потому что она как бы защищала дочку от чего-то, хотя никакой видимой угрозы не было). В это время я читал, как Пападжи объяснял что-то человеку, который много лет занимался духовными поисками, побывал во многих ашрамах, но всё безрезультатно. И вдруг что-то произошло! Совершенно неожиданно! (Перед этим моментом на какое-то мгновение всё вокруг затихло, как бы остановилось, но тогда я даже внимания на это не обратил, не придал никакого значения). Сам момент я описать не могу, нет для этого слов, – только последствия, когда увидел снаружи и внутри себя беззвучный «атомный взрыв». Было похоже на атомный «гриб», как в документальном фильме про ядерные испытания… Пространство всколыхнулось – я это реально почувствовал и увидел (как внутри себя, так и с наружи) и меня… расщепило! – ум-тело и Я. Мгновенно пришло понимание-знание (именно так, одним словом!): «Неважно, что делает тело, – я знаю, КТО Я! Неважно, о чём думает ум, – я знаю, КТО Я! Я всё понял, мгновенно понял, что произошло, что случилось!.. В какие-то доли секунды понял! (это понимание было за пределом слов, логики и вообще всего, но я знал, что это просветление…). Я смеялся и плакал: «Каким же я раньше был дураком, как же не понимал, Просветление – это так просто! Это так просто! Так просто…» После этого смеёшься, не переставая. Смеёшься или плачешь от понимания того, что Просветление так легко, что был таким глупым!
Место в книге Пападжи, на котором это случилось, я отметил карандашом.
Раньше я был уверен, что описать можно всё, что угодно. Но после произошедшего «события» я знаю: это – описать невозможно! Всё, о чём я здесь пишу очень и очень примерно, а сам момент Просветления я вообще описать не могу — он, «ускользнул» от меня! А эмоции?! Чудо, радость, «свершилось!», освобождение…Тысячи восклицательных знаков не передадут того, что я чувствовал…
Просветление – очень просто! Мастера говорят: «Гуру, Гуру, Милость Гуру». Да! Да! Гуру, только Гуру! Я никаких усилий вообще не прикладывал. Всё произошло САМО! Всё произошло абсолютно для меня неожиданно! Впрочем, я бы и не смог ничего сделать…
Кризис перед Пробуждением
Мой кризис начался в конце 2005 года, всё закрутилось где-то с ноября. Какие-то встречи, видео с сатсанга Пападжи… Меня спрашивали: «Просветленный Пападжи или нет?» Я говорил: «Я знаю только состояние «самадхи», а Просветлён он или нет, не знаю. Какая вам разница? Пахать надо!» Я делал практику «иных языков» всё время: днём и ночью, когда не спал. Утром просыпаюсь: ещё мысли не начались, а я уже та-та-та…(Этот момент, «кризис перед пробуждением», или, я его назвал, «не-Путь», очень важен, и я чуть позже остановлюсь на нём детально ).
Реализация – Просветление — Пробуждение
Я, искатель истины, всегда находился в полном неведении относительно того, что же я ищу! Просветления? Да! Но что это такое? Для меня цель поиска всегда была обозначена опосредовано: либо через тех, кто достиг, либо через тех, кто сам ещё ищет, а когда говорит о Просветлении, то только передаёт чужие слова. Но не существует полузнания: либо Я – Атман и я, это Знаю, либо полное Неведение.
Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879-1950) – один из величайших духовных Учителей – родился 30 декабря 1879 г. в селении Тиручули южноиндийского штата Тамилнад. Он в 16 лет прошел через переживание смерти, которое привело Его к осознанию, что Он не тело, а бессмертный Дух. Это полностью изменило Его. Он покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, считавшейся воплощением Абсолюта, где и оставался до своей физической смерти 14 апреля 1950 г. Именно Бог Аруначала, воплощение Абсолюта, стал внутренним Учителем, внутренним Гуру тамильского юноши Венкатарамана, который в 1907 г. стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши – Благословенный Господь Рамана, великий Мудрец.
«Неправильно говорить о Реализации. Что здесь должно быть реализовано? Реальность такова, какова Она всегда. Мы не творим что-либо новое и не достигаем того, чего не имели ранее. В книгах приводят такой пример: когда роют колодец, то выкапывают глубокую яму, но само пространство в яме или колодце землекопы не творят. Они только удаляют заполняющую его землю. Пространство же было здесь и остается здесь. Аналогично и нам нужно просто удалить все многолетние самскары [остаточные склонности], лежащие в нас. Когда они будут полностью отброшены, останется только сияние Атмана».
Ищущий: Что увидит человек после осознания Атмана?
Рамана: Здесь нет видения. Видение – это только бытие. Состояние Само-реализации, как мы называем его, не есть приобретение чего-либо нового или достижение какой-то далекой цели, а просто Бытие – то, что вы всегда были и есть. Требуется лишь отбросить ваше понимание не-истины как истины. Каждый из нас принимает нереальное за реальность, нужно только прекратить эту практику, и тогда мы осознаем Себя как Атман. Другими словами, будьте Собой. На этой стадии вам станет смешно от собственной попытки обнаружить самоочевидного Атмана.
Для Мудреца, познавшего Атман путем погружения в себя, нет ничего для познания, кроме Атмана. Почему? Потому что уничтожено эго, отождествляющее форму тела с Я, и он [Мудрец] является бесформенным Бытием-Сознанием.
Джняни [осознавший Себя] знает, что он – Атман и что ничего (ни тела, ни чего-либо еще) не существует. Есть ли для него разница в наличии или отсутствии тела?
26. Познать Себя значит быть Собой,
Ибо нет двух Я (Атман недвойствен).
Это (состояние) есть пребывание Реальностью.
27. Знание, свободное от знания и неведения,
Только и есть (подлинное) Знание.
Это — истина, (ибо в переживании Себя)
Нет объекта для познания.
Поскольку истинное Я, Атман, у человека, пытающегося достичь Само-реализации, не отличается от него самого и так как для него нет ничего другого, равного этому достижению или выше его, то Само-реализация есть лишь осознание своей собственной природы.
«Познайте сначала кто вы. Это не требует чтения священных Писаний или изучения наук. Это просто Переживание. Состояние Бытия постоянно присутствует здесь и теперь».
«Окончательная Истина так проста. Она не что иное, как пребывание в своем первоначальном, чистом состоянии. Это все, что требуется делать».
«Ваш долг – БЫТЬ, а не быть этим или тем. «Я ЕСМЬ СУЩИЙ» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «БЫТЬ СПОКОЙНЫМ». И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» — А т м а н, ваша истинная природа. «Я есть это или то» – эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть А т м а н. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я – это и то», это уже эго.
Какие бы средства ни применялись, вы должны в конце концов вернуться к Себе, к А т м а н у. Так почему не пребывать в А т м а н е здесь и теперь?»
«Вы уже являетесь Атманом. Вы уже То. Но вы не знаете о своём истинном состоянии полном блаженства, так как неведение (буквально покрывало) закрывает чистый Атман, который есть Блаженство. Практические усилия направляются только на то, чтобы удалить эту завесу неведения, являющуюся просто ошибочным знанием. Ошибочное знание – это ложное отожествление Атмана с телом, умом и т. д. Оно должно уйти, и тогда останется только Атман. Следовательно, Реализация уже имеет место для каждого и не делает различия между искателями».
